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日志

9-20-3

已有 95 次阅读2019-9-29 11:47

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一、境界层次思维的例子。

北野武与妈妈的“较量”。

北野武1947118日出生于日本东京都足立区,日本导演、演员、电视节目主持人。

 

北野武的妈妈,其实不是助推。她对孩子不是控制,其实已经是失控了。他们之间几乎没有正常的沟通。

这个底层代码,是真爱vs利用。真爱vs冷漠。

北野武的妈妈,用曲折的方法,让北野武感受到了真爱。这个真爱的力量,是北野武后来走上正路的一个诱因吧。

但总的来说,这个教育本身,不是最高层次。最高层次是真爱+沟通顺畅。不是这种挺拧巴的感觉。

加缪父亲那是一种冷漠。还有绘本故事《会说话的蛋》。那个妈妈对妹妹布兰奇就是一种冷漠和利用,没有真爱。

 

有人看完会说话的蛋,会提出这样的疑问:妈妈怎么能对孩子这样呢?提出这个问题的,一看就是不缺爱的孩子。他理解不了,怎么还有那样的母亲。

这个母亲是典型的只看物质,缺乏精神方面。底层代码:物质vs精神。

 

对父母的真爱,有时候也是类似于宝藏那种感觉,需要走很远的路才能领悟。

有文化与没文化,一个区别在于这个沟通能力。没文化,虽然有真爱,确实沟通太费劲。

在描述爱的时候,有时候底层代码的线条有点粗。将来我们可能还是用层次法来细分。

 

二、高老头与会说话的蛋里,这个母亲的爱,有什么区别呢?

这个母亲贪婪、势利,简直一无可取。而高老头有点糊涂,但人情味儿更多一些。

《高老头》是法国作家巴尔扎克创作的长篇小说, 该讲述主人公高老头是法国大革命时期起家的面粉商人,中年丧妻,他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上,为了让她们挤进上流社会,从小给她们良好的教育,且出嫁时给了她们每人80万法郎的陪嫁,可他的两个女儿生活放荡,挥金如土,他的爱轻而易举就被金钱至上的原则战胜了。

 

三、情感分析要更为细腻。

再如杨绛在老王里面,对老王是什么样的情感呢?为何愧怍呢?这背后就有层次之分。她对老王客气,礼貌,周到,但是,人情味儿淡了。老王则对他们是掏心窝的,是那种充满人情味儿的感情。

所以关于情感和爱,我们的分析系统要更细腻,不好简单用一个词来概括。

 

再如真爱,有些父母跟孩子沟通顺畅。

有些是那种表面看起来有些强势,但内心里充满温情。比如北野武的妈妈。

有的则是特别粗暴,看起来没半点温情,但内心最深处,可能还是爱孩子的,温情不够。

最后还有一种,就是《会说话的蛋》里这个妈妈,完全冷漠,无真情。

 

人的情感是复杂的。可能有些人年轻时候,自己心情不佳,愤世嫉俗,那么对人是比较冷漠的心态。老了之后,环境开始好起来,那个情感可能会复苏。

 

四、情感的维度更多。

底层代码是二维的,重在思辨。但情感分析的维度更多,底层代码这种工具就不够用了。我在唐诗课件里很少用底层代码就是这个原因。

 

你的工具箱一定要丰富。不能就一个锤子。只有一个锤子,你看什么都是钉子,都一套方法。那样就容易生硬,不准确。

 

工具箱里,要有底层代码,有层次分析,有模式识别,有各种思想方法。。

 

五、学习上也是这样。比如简单的背单词的方法,我工具箱里就有十几种。

 

联想,谐音,谐音+联想,词根词缀,词块法,词群法,词族法(word family),音节法,自然拼读法,回想法,听写法等等。

 

根据不同的词的特点,灵活运用这些工具。天下就没有难记的词。所以我词汇量特别庞大。

 

英语学习,根本就是这个词汇。词汇突破了,阅读也就突破了。个别长难句,需要结合句子结构分析,但词汇也是基础。

 

有的培训机构,用其中某个方法来记所有词。这是典型的锤子思维。手里只有一个工具。反而效率极低。

比如过去有个《单词不用记》的东西,整天搞各种营销。其实就是用那个谐音法来记单词。上台表演,用谐音法的确可以高效搞定部分单词,于是一些不懂的家长就糊里糊涂入坑了。

 

但是5000个单词里,可能只有200个适合谐音,其他不适合。不适合的你硬要谐音,反而造成低效率。

 

所以工具箱一定丰富,脑子活,避免锤子思维。

 

六、萨特与加缪关于人到底有无自由的讨论,孔子早就讲过。

在第二次大战的时候,德军占领了巴黎以及法国大部分地区,有两位哲学家萨特与加缪,在巴黎的一间沙龙里面喝咖啡聊天,忽然之间辩论起来。他们辩论的主题就是人有没有绝对的自由。萨特主张有,加缪主张没有。这两个人都是哲学系本科毕业生,口才、知识都是第一流的,辩了半天没有结果。到最后,加缪比较年轻就没有耐性了,他就使出杀手锏,他说:"萨特先生,如果像你主张的一样,人有绝对的自由,请问你能不能够把我交给纳粹,说我是地下抗德分子?"萨特想一想,然后说:"我不能做。"然后加缪就是说:"因此,人没有绝对的自由,你还是应该以人间朋友的道义来作为底线。"

 

这个问题孔子早就讲过:七十而从心所欲,不逾矩。

从心所欲,已经近似于随心所欲,非常自由了。但是,人没绝对自由。人要受到“矩”的制约。

这个“矩”,包括道义,良心,规则,尺度等等。

萨特为何选择不出卖朋友?因为内心里有良心和道义。

 

七、以后做阅读笔记,可以用excel等工具。一个人物,旁边加上各种注释。比如,相关底层代码是什么。个性是什么,什么样的情感特点。脑子里有一个人物库。

能力目标就是,一提起某人,立刻脑子里有若干关键词,然后可以讲出一些东西来。

懂、记、用,一定不要忽视这个记字。

不要熊掰玉米。看看就过去。

 

八、长线、中线、短线学习。

很多英语听力好的孩子,进入中学不适应,因为中学考书面比较多。此时不必担心什么。考语法这些,直接做中考习题集,很快就可以提高。这是比较低端的能力,可以短时间突破。

词汇主要是通过单词手册和阅读来提高,语法靠那种讲解很详细的参考资料。紧密围绕考点。

听说是自己给自己开小灶的,立足长远。

学习有长中短线之分。长线是网校这类的。中线是期末考试等等。短线是每日功课。

每个人的学习禀赋不同,有的一点就透,有的怎么都不开窍。

这种不开窍的,更不能忽视长线。因为希望不是短线每天突击,而是开窍。

 

九、关于上海高考作文《一切都会过去、一切都不会过去》

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”,

契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文“一切都不会过去.

这两句寓有深意的铭文,引起了你怎样的自考?自选角度,写一篇文章.

要求(1)不少于800.2)不要写成诗歌.3)不得透露个人相关信息.

 

 

可以用西西弗斯、弗兰克的故事。

一切都会过去,讲苦难会过去。

任何事情都不会过去,是讲把苦难转化为财富,这些不会过去。

 

比如弗兰克,那些苦难的岁月过去了,但是,他把集中营里的体会,

转化为心理学方面的研究。最终开创了一种意义疗法。这个不会过去。

 

我试着写个开头:

 

集中营的大门打开了,里面走出了一个瘦削的中年人。
他的背有些佝偻,脸上处处是被折磨的烙印,但是他的眼神里有光。

集中营的大门关上了,这里苦难的岁月都已过去。
但是弗兰克不想忘记。
他一走出集中营,就开始撰写反思文章。
集中营的经历成了他宝贵的财富,是的,这一切不能白白过去。

 

注意,瘦削,佝偻这些,脸上的烙印这些都是我想象的。

为了增加艺术表现力。

 

这种笔法有点像报告文学。文学可以不完全写实,可以适当想象。

但细节最好掌握多一些,别太离谱。

 

细节对于写作是很重要的,很多文采需要靠细节来展开。

细节掌握不够,就得依托于合理想象了。

 

接下来的两段:

苦难终会过去,但那些懂生活的人,总能在苦难中留住一些什么。

这段是承上启下用的,同时也点明了中心议题。


加缪笔下的西西弗斯,巨石一遍遍推上去,一遍遍就下来。

宙斯认为这是天底下最严酷的折磨。但是西西弗斯并没有屈服。

他在这种艰苦劳作中看到了生命的意义。

就像弗兰克所言:他们可以夺走你的自由,夺走你的财富,

但是无法夺走你的心态。

当西西福斯把这艰苦劳作当做了乐趣,宙斯的惩罚轰然失效。

 

后面用了加缪和西西弗斯的例子。同时,注意又讲了弗兰克。这是照应。

 

又写了两段:

苦难终会过去,人类的精神永恒。

王阳明,也是一个西西弗斯一样的人物。因为得罪了宦官集团,

他被迫害追杀,被发配毒虫瘴气肆虐的边疆。

但就在这绝境中,

他领悟到生命的真义:无论在怎样的黑暗中,

我这颗心还可以保持光明。龙场悟道,他开创了心学。

 

十、班长写完整原文

 

集中营的大门打开了,里面走出了一个瘦削的中年人。
他的背有些佝偻,脸上处处是被折磨的烙印,但是他的眼神里有光。

集中营的大门关上了,这里苦难的岁月都已过去。
但是弗兰克不想忘记。
他一走出集中营,就开始撰写反思文章。
集中营的经历成了他宝贵的财富,是的,这一切不能白白过去。

 

苦难终会过去,但那些懂生活的人,总能在苦难中留住一些什么。

 

加缪笔下的西西弗斯,巨石一遍遍推上去,一遍遍就下来。

宙斯认为这是天底下最严酷的折磨。但是西西弗斯并没有屈服。

他在这种艰苦劳作中看到了生命的意义。

就像弗兰克所言:他们可以夺走你的自由,夺走你的财富,

但是无法夺走你的心态。

当西西福斯把这艰苦劳作当做了乐趣,宙斯的惩罚轰然失效。

苦难终会过去,人类的精神永恒。

王阳明,也是一个西西弗斯一样的人物。因为得罪了宦官集团,

他被迫害追杀,被发配毒虫瘴气肆虐的边疆。

但就在这绝境中,

他领悟到生命的真义:无论在怎样的黑暗中,

我这颗心还可以保持光明。龙场悟道,他开创了心学。

 


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